المسألة ليست فيمن يُحب أكثر أو أقل،أو في الحضور والغياب،أو في من يكتب بطريقة عبقرية ومُنمقة، أو في العطاء اللا محدود،أو التمييز المستمر، المسألة، هي كيفية الحُب، وتأثير كلٌ منهما على الآخر، وصورتهم بداخِل بعضهم البعض.حتى في الغياب الطويل، والتفاهم الأصيل، والنظرة الثابتة المُحبة.
37
